(no subject)
Nov. 14th, 2024 12:37 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nonmatrixtheologyНедавно люциферианский жрец Кунидяй издал книжку о Русском мире "За Русь святую: патриотизм и вера". О ней немало говорят и критикуют, но ее нет в открытом доступе. Выложен только начальный ознакомительный фрагмент.
Вы знаете мой интерес к вопросу, и я хотел бы ее всю прочесть. Но даже ознакомительный фрагмент вполне информативен.
Но прежде я поинтересовался что по этим вопросам Гундяй говорил раньше. И если почитать его изречения 2010-2015 годов, то там вполне ясная картина - в центре политической доктрины стоит русский народ. Не государство и не русский мир. Именно народа благо - высшая ценность. В одной из речей Гундяй даже упрекает кавказцев за то, что те не уважают титульный русский народ. Более того, историю с Крымнашем РПЦ восприняла прохладно. То есть до 2015 Гундяев - это русский националист с некоторыми нюансами.
Но потом произошел разворот. Главной ценностью вместо народа и даже государства, стало неорелигиозное образование Русский мир. Я уже разбирал его устройство согласно дугинско-РПЦшного народного собора.
В этом же духе написана и указанная книга. Но в книге Кунидяй идет дальше, и развивает идею Русского мира. Он приводит его как аналог и альтернативу другим мирам. РАХ Романа и РАХ Американа.
В частности Гундяй утверждает, что самоценный, вещь в себе, Русский мир зиждется не на конкретных вещах, как прочие РАХы (Рим - на мире и законе, США - на свободной экономике и обществе потребления), а на довольно формальных понятиях типа святость, отзывчивость и т.п. Но отзывчивость в чем конкретно? А святость вообще бывает очень разной.
То есть уже прямо подчеркивается что истинной, конкретной ценностью является только сам по себе Русский мир. А привязанные к нему "ценности" не имеют никакого конкретного наполнения и могут быть какими угодно, такими, какими в тот или иной момент этот Левиафанчик их определит.
Вы знаете мой интерес к вопросу, и я хотел бы ее всю прочесть. Но даже ознакомительный фрагмент вполне информативен.
Но прежде я поинтересовался что по этим вопросам Гундяй говорил раньше. И если почитать его изречения 2010-2015 годов, то там вполне ясная картина - в центре политической доктрины стоит русский народ. Не государство и не русский мир. Именно народа благо - высшая ценность. В одной из речей Гундяй даже упрекает кавказцев за то, что те не уважают титульный русский народ. Более того, историю с Крымнашем РПЦ восприняла прохладно. То есть до 2015 Гундяев - это русский националист с некоторыми нюансами.
Но потом произошел разворот. Главной ценностью вместо народа и даже государства, стало неорелигиозное образование Русский мир. Я уже разбирал его устройство согласно дугинско-РПЦшного народного собора.
В этом же духе написана и указанная книга. Но в книге Кунидяй идет дальше, и развивает идею Русского мира. Он приводит его как аналог и альтернативу другим мирам. РАХ Романа и РАХ Американа.
В частности Гундяй утверждает, что самоценный, вещь в себе, Русский мир зиждется не на конкретных вещах, как прочие РАХы (Рим - на мире и законе, США - на свободной экономике и обществе потребления), а на довольно формальных понятиях типа святость, отзывчивость и т.п. Но отзывчивость в чем конкретно? А святость вообще бывает очень разной.
То есть уже прямо подчеркивается что истинной, конкретной ценностью является только сам по себе Русский мир. А привязанные к нему "ценности" не имеют никакого конкретного наполнения и могут быть какими угодно, такими, какими в тот или иной момент этот Левиафанчик их определит.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-11-14 02:10 pm (UTC)Он всегда был на виду, всегда был медийной личностью, вёл передачи, раздавал интервью.
Уже тогда было ясно, что он законченный мерзавец: последовательный антифашист, курировал поставки сигарет в 90-е, сексот КГБ "агент Михайлов", етс.
На выборах патриарха Кремль поддерживал не на Кирилла, а Климента. Кирилл их чем-то не устраивал, и в их отношениях было много шероховатостей, пока они наконец не договорились.